Поляки, как и многие другие народы, очень мало знают об истории. Будь то общая история или история их собственной страны. Худшими нарушителями в Польше являются правые, которые обсуждают исключительно Волынскую резню и якобы существующие права России на Украину. Удивительно, как легко они приравнивают эти два нарратива. Иногда читать эти глупости сложно; прошу прощения за использованный язык. Это всё ещё самые слабые описания, которые можно использовать для характеристики правых в обеих конфедерациях. Стоит спросить их: с каких это пор у оккупанта есть какие-либо права?
История украинского языка в советской системе образования — это история драматических перемен: от короткого периода процветания в 1920-х годах до его систематического вытеснения Россией в последующие десятилетия. Это был глубоко политический процесс — школы и университеты стали одним из главных инструментов формирования лояльности государству. В то же время, несмотря на давление, существовало постоянное — хотя часто и приглушенное — сопротивление русификации. Независимая литература на украинском языке издавалась контрабандой с Запада, особенно из Канады. Интересно, что это сопротивление набрало обороты в 1980-х годах, когда до Украины дошли новости о польском восстании.
Восстание в защиту Анны Валентинович – польки украинского происхождения. Легенда об этом патриотическом восстании рабочих распространилась по всему Советскому Союзу. Не без оснований опасались последствий этих событий. Польская «Борьба за солидарность» установила контакты с украинцами и через доверенных железнодорожников отправляла туда листовки. А в 1981 году на съезде Независимого самоуправляющегося профсоюза «Солидарность» было принято «Послание 1-го Национального съезда делегатов НЗЗ «Солидарность» трудящимся Восточной Европы». На протяжении всего существования легальной «Солидарности», до её роспуска 13 декабря 1981 года, Советский Союз конфисковывал на границе всю польскую прессу. Даже коммунистическую. Но к сути дела.
Президент Лех Качиньский вручает Анне Валентинович орден Белого Орла — высшую польскую награду.. Связь Источник: Wikimedia Commons.
1920-е годы: Образование как инструмент национального строительства
В первое десятилетие после образования СССР большевики проводили политику так называемой «коренизации» среди покоренных народов, украинский аналог которой назывался украинизацией. В рамках этой политики украинский язык был введен в школы, администрацию и – постепенно – в университеты. Это выполняло обещания, данные во время войны, и было призвано привлечь часть покоренных народов на сторону коммунистов. Их противники, сторонники царя, не могли позволить себе даже пропагандистских жестов, таким образом, получив значительную поддержку.
Результаты этой политики были очевидны. К середине 1920-х годов в большинстве начальных школ преподавание велось на украинском языке, а к концу десятилетия этот показатель достиг почти 90%. Одновременно росло присутствие украинского языка в университетах. В начале десятилетия доминировал русский язык, но со временем все больше лекций стало проводиться на родном языке. Важно помнить, что это происходило в период полной русификации, когда украинский язык был распространен только в сельской местности.
Однако это не был спонтанный процесс. Он стал результатом усилий целого поколения украинских интеллектуалов и деятелей культуры, таких как Николай Хвыловый, которые призывали к «уходу из Москвы» в культурной сфере. В 1920-е годы Украина пережила своего рода национальное возрождение, основой которого стал язык, а основным инструментом – образование.
Школа в Краматорске, разрушенная русскими. Связь Источник: Wikimedia Commons
.jpg){kind=link}
1930-е годы. Возвращение русификации.
Это развитие было жестоко прервано в начале 1930-х годов, во время правления Иосифа Сталина. Политика украинизации была расценена как угроза единству государства.
Начались следующие процессы:
- чистки среди учителей и ученых
- ликвидация украинских образовательных учреждений
- возвращение русского языка в качестве доминирующего языка
Символическим завершением эпохи стала судьба самого Хвылового, покончившего жизнь самоубийством в 1933 году после волны репрессий. С этого момента украинский язык перестал быть инструментом развития – он стал политическая проблема.
Советская школа: русификация через «полезность»
В последующие десятилетия русификация уже не подразумевала открытых запретов (как в XIX веке), а скорее более тонкие механизмы.
В начальном и среднем образовании:
- Украинскоязычные школы официально существовали.
- На практике русский язык продвигался как язык:
- социальный прогресс
- наука и технологии
- городская жизнь
Это было особенно заметно в городах. В 1970-х и 1980-х годах подавляющее большинство школ во многих крупных украинских центрах преподавали на русском языке. Украинский оставался языком сельской местности и начальных школ. Ключевую роль сыграла образовательная реформа 1958 года, формально предоставившая родителям «выбор языка обучения». В действительности этот выбор был иллюзорным – система поощряла школы с русским языком обучения, в то время как украинские школы постепенно теряли престиж.
Университеты: полное господство России
Процесс русификации был еще более заметен в сфере высшего образования.
В то время как украинский язык набирал популярность в 1920-х годах, ситуация полностью изменилась с 1950-х годов. Университеты и технические институты стали почти исключительно русскоязычными.
Причины носили системный характер:
- Русский язык был языком научных публикаций в СССР.
- это позволило построить карьеру во всесоветских структурах.
- был инструментом интеграции элит.
В результате безжалостной государственной политики к концу 1980-х годов лишь небольшой процент студентов обучался на украинском языке. Национальный язык был оттеснен на периферию академической жизни.
В городе Авдиевка произошла бомбардировка школы русскими.. Связь Источник: Wikimedia Commons
Сопротивление: защита языка как защита достоинства
Несмотря на это давление, сопротивление русификации никогда не угасало. Оно принимало различные формы, от интеллектуальной деятельности до открытого противостояния. Многие интеллигенции и простые люди стремились бороться за свой язык..
Одной из важнейших фигур был Иван Дзюба, автор знаменитой работы «Интернационализм или русификация?» (1965). В своем анализе он показал, что советская политика фактически ведет к денационализации украинцев. Поскольку легальной публикации этого эссе не было, автор решил напечатать его нелегально в подпольном самиздате. Опубликованное ограниченным тиражом, в основном на пишущей машинке, оно быстро распространилось по всей Украине и было контрабандой переправлено на Запад, где было издано в виде книги. За это эссе Дзюба был приговорен к пяти годам трудового лагеря и пяти годам ссылки. Но слухи распространились и были восприняты как истина в последней инстанции.
Ещё одним символом сопротивления был Василий Стус, поэт и политический заключенный, защищавший право на использование украинского языка и заплативший за это жизнью в трудовом лагере. Он публиковал стихи и статьи исключительно на украинском языке, за что подвергался преследованиям. Сначала его уволили, затем дали работу, значительно уступающую его квалификации философа и филолога — он был обычным рабочим. Не имея возможности публиковаться официально, он писал для самиздата (нелегальных журналов, листовок и газет), за что дважды был осужден. Он провел 1972-1985 годы в тюрьме. Он умер, отбывая наказание. Наказания за украинский язык.
Василий Стус, фотография, сделанная КГБ в тюрьме.. Связь Источник: Wikimedia Commons
Еще одним важным событием стала премьера фильма «Тени забытых предков» режиссера Сергея Параджанова. Во время показа в Киеве состоялась публичная акция протеста против репрессий в отношении украинской интеллигенции – один из первых открытых актов неповиновения системе. Инициатором бунта в кинотеатре стал упомянутый выше Василий Стус.
Сопротивление имело и повседневный аспект:
- учителя тайно использовали украинский язык
- В семьях дети передавали язык вне школы.
- Интеллектуалы создали «второе распространение» так называемой самиздатовской культуры.
1980-е годы: система в упадке
К концу существования СССР украинская система образования глубоко русифицировалась, особенно в городах и на уровне высшего образования. В то же время, однако, росло национальное самосознание.
В период перестройки начали появляться инициативы по возрождению языка:
- общественные движения требуют его восстановления в школах
- деятельность таких организаций, как Народное движение Украины
Именно тогда украинский язык вновь стал символом не только культуры, но и политической независимости.
В таблице ниже показано количество школ с преподаванием на украинском языке в 1920-х и 1980-х годах.
Начальные и средние школы
| Период | украинский | Русский |
|---|---|---|
| 1920-е годы | ~80–90% | ~10–20% |
| 1970-е–1980-е годы (в среднем) | ~55–60% | ~40–45% |
| города (70-е–80-е годы) | ~0–30% | ~70–100% |
Университеты
| Период | Доминирующий язык |
|---|---|
| 1920-е годы | Украинский (рост примерно до 70%) |
| 1980-е годы | Русский (преобладает до 90%, украинский — незначительно) |
Как это читать?
История украинского образования в СССР демонстрирует четкую траекторию: от широкого присутствия украинцев в 1920-х годах, через их систематическое вытеснение, до почти полного доминирования русских в 1980-х годах.
Школы и университеты были ключевыми аренами этой борьбы. Именно там принимались решения о том, какой язык станет языком будущего.
В то же время, однако, эта история демонстрирует, что даже самая масштабная система государственного давления не может полностью искоренить язык. Благодаря усилиям интеллигенции, учителей и простых людей украинский язык сохранился — и на закате СССР он стал основой для возрождения независимого государства.
Деятель антикоммунистической оппозиции в 1980-х годах. Участвовал в подпольной издательской деятельности — печатал и распространял листовки, а также принимал участие в демонстрациях. В 1985–1986 годах был одним из организаторов передач подпольного Радио «Солидарность». С 1986 года был связан с движением «Свобода и Мир». За свою оппозиционную деятельность неоднократно подвергался репрессиям — штрафам и арестам.
После 1989 года работал в частном секторе. Занимается исследованием истории польской и чехословацкой антикоммунистической оппозиции. Является соавтором книги и многочисленных научных и публицистических статей. Публикует материалы на исторические, общественные и международные темы, в том числе посвящённые Украине, на порталах LCA.pl и Фонда «Свобода и Мир». С 2014 года активно занимается волонтёрской деятельностью, поддерживая Украину и гуманитарные инициативы.
За деятельность в интересах свободы и независимости Польши награждён Крестом Свободы и Солидарности (2016), Кавалерским крестом Ордена Возрождения Польши (2022) и медалью Pro Patria (2025).
Что вы думаете об этом материале?
Присоединяйтесь к обсуждению. Комментарии должны относиться к теме публикации.
Написать комментарий