616 років тому ми вже разом перемогли. Чому поводимося так, ніби робимо це вперше?

Obraz Jana Matejki przedstawiający bitwę pod Grunwaldem, w centrum król Władysław Jagiełło
Ян Матейко, «Битва під Грюнвальдом» (1878), Джерело: Національний музей у Варшаві

15 липня минула 616-та річниця битви під Грюнвальдом — дати, яку зазвичай згадують одним абзацом у календарі пам’ятних дат. Тим часом ця битва містить задокументовану, підтверджену істориками відповідь на питання, яке сьогодні часто обговорюють як щось нове: чи можуть різні народи об’єднатися проти спільного ворога і перемогти.

Wesprzyj Nowiny Wschodnie
Pomóż nam rozwijać niezależne polsko-ukraińskie medium.
Wspólnie zebraliśmy
63 zł
Cel
5 000 zł
Każde wsparcie pomaga nam tworzyć rzetelne informacje i rozwijać portal.
Postaw kawę za:

Коли говорять про «польську перемогу під Грюнвальдом», це не помилка — але це неповна картина. Під проводом Владислава Ягайла та Вітовта стояли польське рицарство, литовські хоругви, татарська кіннота і — рідше згадувані — руські хоругви (сучасні українські та білоруські) з Києва, Луцька, Галича і Смоленська. З усього литовського війська лише три смоленські хоругви «втримали поле» в момент, коли литовське крило почало відступати, і попри великі втрати прорвалися до польських хоругв. Ян Длугош, найточніший, хоч і не безсторонній щодо польської сторони хроніст битви, писав, що з литовських військ лише великий князь Вітовт і саме ці три смоленські хоругви заслужили на похвалу за відвагу.

Це підтверджують цифри, хоча вони вже давно є предметом суперечок істориків — жодне джерело епохи не залишило точного переліку військ, а оцінки відрізняються залежно від прийнятого методу підрахунку. Союзники мали понад 30 тисяч кінноти: близько 18 тисяч поляків і 2 тисячі найманої кінноти, а також 11 тисяч литовців і близько 2 тисяч татар. За висновками проф. Анджея Надольського, сили Тевтонського ордену налічували близько 15 тисяч, польські — 20 тисяч, литовські — 10 тисяч, організовані відповідно у 50, 40 і 51 хоругву. Інші оцінки говорять про більшу кількість лицарів Ордену — навіть 21 тисячу та кілька тисяч піхоти.

З цих даних випливає простий висновок. Литовсько-руські війська, що налічували самостійно 10–13 тисяч, не мали жодних шансів проти кільканадцятитисячного Ордену. Польська армія, чисельністю близько 20 тисяч, за найнижчих оцінок сил Тевтонського ордену могла теоретично зрівноважити противника, але за вищих — все ще поступалася йому чисельно. Лише об’єднані сили союзників, що сягали 30–35 тисяч, дали явну чисельну перевагу — і саме вона, поряд із резервом, введеним Ягайлом у вирішальний момент битви, визначила перемогу.

І тут проявляється парадокс річниці, що щойно минула: цю дату щороку згадують як факт із підручника, рідко натомість — як прецедент. Коаліція різних народів проти спільного, імперського ворога вже одного разу існувала і вже одного разу спрацювала. Варто для точності підкреслити: тоді загроза надходила із заходу і півночі — від Тевтонського ордену в Пруссії, а не зі сходу, як сьогодні з боку Росії. Географія ворога змінилася, риторика залишилася впізнаваною — Орден виправдовував експансію на литовські землі місією християнізації «поган», які на момент початку війни вже були офіційно охрещені понад двадцять років.

Чому ми говоримо про єдність як про щось нове, якщо вона вже одного разу спрацювала?

Поле битви під Грюнвальдом, Джерело: Музей битви під Грюнвальдом у Стембарку

Відповідь на це запитання має конкретне історіографічне підґрунтя. Національні наративи XIX і XX століть подавали Грюнвальд як тріумф переважно польський або переважно литовський — кожен народ, що будував власну історичну ідентичність, потребував засновницького міфу без місця для союзника, який також хотів своєї частки слави. Руська (українська) участь у битві опинилася в подвійному затінку: польська історіографія традиційно зосереджувалася на польському рицарстві, тоді як радянська, а пізніше російська — вписувала руські хоругви в наратив про «спільну давньоруську спадщину», а не в самостійну участь у коаліції з Литвою і Польщею.

Йдеться не про применшення польського чи литовського внеску — обидва були вирішальними, і саме польське рицарство взяло на себе головний удар у центрі та на лівому крилі. Йдеться про те, що перемогу забезпечила коаліція, а не один народ, що діяв самостійно. Три смоленські хоругви на правому крилі — лише один задокументований епізод серед багатьох: у битві брали участь також чеські найманці (можливо, серед них майбутній гуситський ватажок Ян Жижка) та молдавський контингент воєводи Олександра Доброго.

Сьогодні, коли Україна знову стоїть перед імперією, що є спільним для регіону історичним ворогом — цього разу це Росія — питання коаліції знову набуває актуальності. Ягайло і Вітовт 616 років тому вирішили його на користь союзу, який визнає внесок кожної зі сторін, а не на користь зручнішого, одномонародного наративу.

616 років — це не абстрактна дата з календаря річниць. Це задокументований, підтверджений у джерелах прецедент, старший за будь-які сучасні суперечки про те, чия версія історії важливіша. Сумніватися, чи коаліція спрацює знову, можна. Заперечувати, що вона вже колись спрацювала — значно важче.

Прапори були різні. Ворог — один. Тоді, як і сьогодні.

Джерело: Nowiny Wschodnie / Музей Війська Польського / PAI Media Polska / Wojsko-Polskie.pl / Музей Грюнвальду

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *