Oprac.: Redakcja -

616 лет назад мы уже однажды победили вместе. Почему мы ведем себя так, будто пробуем это впервые?

Obraz Jana Matejki przedstawiający bitwę pod Grunwaldem, w centrum król Władysław Jagiełło
Ян Матейко, «Битва под Грюнвальдом» (1878), Источник: Национальный музей в Варшаве

15 июля исполнилось 616 лет со дня битвы под Грюнвальдом — даты, которую обычно упоминают одним абзацем в календаре памятных дат. Между тем эта битва содержит задокументированный, подтвержденный историками ответ на вопрос, который сегодня часто обсуждают как нечто новое: могут ли разные народы объединиться против общего врага и победить.

Wesprzyj Nowiny Wschodnie
Pomóż nam rozwijać niezależne polsko-ukraińskie medium.
Wspólnie zebraliśmy
63 zł
Cel
5 000 zł
Każde wsparcie pomaga nam tworzyć rzetelne informacje i rozwijać portal.
Postaw kawę za:

Когда говорят о «польской победе под Грюнвальдом», это не ошибка — но это неполная картина. Под командованием Владислава Ягайло и Витовта стояли польское рыцарство, литовские знамёна, татарская конница и — реже упоминаемые — русские (сегодняшние украинские и белорусские) знамёна из Киева, Луцка, Галича и Смоленска. Из всего литовского войска лишь три смоленских знамени «удержали позицию» в момент, когда литовское крыло начало отступать, и, несмотря на тяжёлые потери, пробились к польским знамёнам. Ян Длугош, самый подробный, хотя и небеспристрастный по отношению к польской стороне летописец битвы, писал, что из литовских войск только великий князь Витовт и именно эти три смоленских знамени заслужили похвалу за храбрость.

Это подтверждают цифры, хотя они уже давно являются предметом споров историков — ни один источник эпохи не оставил точного перечня войск, а оценки различаются в зависимости от принятого метода подсчёта. Союзники располагали более чем 30 тысячами конницы: около 18 тысяч поляков и 2 тысячи наёмной конницы, а также 11 тысяч литовцев и около 2 тысяч татар. Согласно выводам проф. Анджея Надольского, силы Тевтонского ордена насчитывали около 15 тысяч, польские — 20 тысяч, литовские — 10 тысяч, организованные соответственно в 50, 40 и 51 хоругвь. Другие оценки говорят о более высокой численности рыцарей ордена — даже 21 тысяче и нескольких тысячах пехоты.

Из этих данных следует простой вывод. Литовско-русские войска, насчитывавшие самостоятельно 10–13 тысяч, не имели никаких шансов против многотысячного войска ордена. Польская армия, численностью около 20 тысяч, при самых низких оценках сил крестоносцев могла теоретически уравновесить противника, но при более высоких — всё ещё уступала ему по численности. Лишь объединённые силы союзников, достигавшие 30–35 тысяч, дали явное численное превосходство — и именно оно, наряду с резервом, введённым Ягайло в решающий момент битвы, предопределило победу.

И тут проявляется парадокс прошедшей годовщины, которая только что прошла: эту дату каждый год вспоминают как факт из учебника, но редко — как прецедент. Коалиция разных народов против общего, имперского врага уже однажды существовала и уже однажды сработала. Для точности стоит подчеркнуть: тогда угроза исходила с запада и севера — от Тевтонского ордена в Пруссии, а не с востока, как сегодня со стороны России. География врага изменилась, риторика осталась узнаваемой — Орден оправдывал экспансию на литовские земли миссией христианизации «язычников», которые к моменту начала войны уже более двадцати лет как были официально крещены.

Почему мы говорим о единстве как о чем-то новом, если оно уже однажды сработало?

Поле битвы под Грюнвальдом, Источник: Музей Грюнвальдской битвы в Стембарке

Ответ на этот вопрос имеет конкретную историографическую основу. Национальные нарративы XIX и XX веков представляли Грюнвальд как преимущественно польский или преимущественно литовский триумф — каждому народу, выстраивавшему собственную историческую идентичность, был нужен основополагающий миф без места для союзника, который также претендовал на свою долю славы. Русское (украинское) участие в битве оказалось в двойной тени: польская историография традиционно сосредотачивалась на польском рыцарстве, тогда как советская, а затем российская — вписывала русские хоругви в нарратив о «общем древнерусском наследии», а не в самостоятельное участие в коалиции с Литвой и Польшей.

Речь не идет об умалении польского или литовского вклада — оба были решающими, и именно польское рыцарство приняло на себя главный удар в центре и на левом фланге. Дело в том, что победу обеспечила коалиция, а не один народ, действующий самостоятельно. Три смоленские хоругви на правом фланге — лишь один задокументированный эпизод среди многих: в битве также участвовали чешские наемники (возможно, среди них был будущий гуситский полководец Ян Жижка), а также молдавский контингент воеводы Александра Доброго.

Сегодня, когда Украина вновь стоит перед империей, которая является общим для региона историческим врагом — на этот раз это Россия — вопрос о коалиции снова становится актуальным. Ягайло и Витовт 616 лет назад решили его в пользу союза, признающего вклад каждой из сторон, а не в пользу более удобного, однонационального нарратива.

616 лет — это не абстрактная дата из календаря памятных дат. Это задокументированный, подтверждённый в источниках прецедент, более старый, чем любой из современных споров о том, чья версия истории важнее. Сомневаться, сработает ли коалиция снова, можно. Отрицать, что однажды она уже сработала — гораздо сложнее.

Знамёна были разными. Враг — один. Тогда, как и сегодня.

Источник: Nowiny Wschodnie / Музей Войска Польского / PAI Media Polska / Wojsko-Polskie.pl / Музей Грюнвальда

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *