У 1918 році Польща була сповнена вчителів та чиновників, які не розмовляли нашою мовою. Сьогодні, дивлячись на проблеми, з якими стикаються Україна та інші пострадянські країни з російською «п’ятою колоною», стає зрозуміло, що безкомпромісність урядів Падеревського, Пілсудського та інших у вигнанні окупаційних військ була не ксенофобією, а жорстокою державною необхідністю. Незважаючи на свої розбіжності, польські еліти зберігали однакову позицію щодо окупантів. Я представляю тут свої власні роздуми; ви можете погоджуватися з ними чи не погоджуватися. Історія дає нам основу для порівняння. Багато прихильників Росії звинувачують Україну в українізації після 1991 року. Я вважаю, що дій України було далеко не достатньо, щоб захистити країну від подій 2014 року. І, дивлячись лише на дії Польщі після 1918 року, Україна обрала самовбивчий варіант – вийти з-під впливу Росії на свої установи та школи. та культура.
Польська держава, що виникла в 1918 році, зіткнулася із загрозами, безпосередньо порівнянними з тими, що спіткали Україну після 1991 року, і стала нагальною проблемою в інших пострадянських республіках. Відроджена Річ Посполита була країною, розриваною між трьома державами, що розділили її: Росією, Німеччиною (Пруссією) та Австрією. У той час як Галичина користувалася автономією, дві інші держави проводили політику безжальної русифікації та германізації на польських землях. Враховуючи чиновників, вчителів, поліцію та армію, до 1914 року у Другій Польській Республіці проживало понад 1,5 мільйона росіян та німців. Хоча армія пішла разом із державами, що розділили її, ситуацію з чиновниками та вчителями потрібно було вирішити найкращим чином для Польщі.
Пастка нелояльних еліт
Під час поділів Росії та Пруссії система була розроблена таким чином, щоб виключити поляків. Державні службовці та вчителі були майже виключно росіянами або німцями. Ці посади були доступні для поляків лише за умови повної відмови від своєї національності та прийняття мови окупаційної влади як своєї власної.
Це створило небезпеку, ідентичну тій, яку ми бачимо в сучасній Україні.. Бюрократична та викладацька еліта, якби її залишили на своїх посадах, залишилася б вірною Берліну та Санкт-Петербурзі., а не до новонародженої Республіки. У Варшаві чудово розуміли, що неможливо побудувати суверенну державу, використовуючи чиновників колишніх окупантів.
Демонтаж пам’ятника російському злочинцю Івану Паскевичу. Джерело: Вікіпедія Посилання
Велика втеча та порожні столи: російський вихід 1915 року.
Що стосується російських чиновників, то питання здебільшого вирішилося саме собою. Зокрема, ми маємо справу з адміністративними чиновниками, а також з вчителями та університетськими професорами, суддями та прокурорами, поліцейськими та жандармами. Німеччина окупувала Польщу під час Першої світової війни, що призвело до евакуації російських чиновників та деяких вчителів. Здебільшого вони втекли зі своїми сім’ями, яких, за оцінками, було щонайменше 150 000. Дехто залишився, а деякі намагалися повернутися після 1918 року. Польська держава була безжальною. Вона не дозволяла повернення.. Майно росіян було конфісковано на користь держави. Поблажливості не було майже для нікого.. «Білим» росіянам дозволили зберегти невеликі маєтки (будинки, малий бізнес), але їхню декларацію про 100% лояльність польській державі було приховано. Вчителів, які не втекли під час німецького наступу, перевіряли на знання польської мови та лояльність до Польщі. Відсутність мовних навичок виключала їх з роботи в освіті, не кажучи вже про роботу в державних установах. Крім того, назви вулиць і площ були повністю дерусифіковані. Церковні будівлі, конфісковані на користь православної церкви, були закриті та передані католицькій церкві.. Найважливішим символом боротьби з русифікацією у публічному просторі став демонтаж давнього символу російського панування в Польщі – собору Святого Олександра Невського, який стояв на Саксонській площі у Варшаві.
Знесення собору Олександра Невського, символу російської окупації Польщі. Джерело: Вікіпедія Посилання
Депрусифікація Заходу: кінець ери “хакатистів”.
Під час поділу Німеччини (Пруссії) ситуація була набагато складнішою, але й там були застосовані такі ж радикальні заходи. Було конфісковано все німецьке державне майно, а також майно, надане германізаторам, таким як ті, що були надані Прусською колонізаційною комісією. Німецькі фермери, які прибули до Польщі в рамках кампанії германізації після 1886 року, були змушені покинути свої господарства. Поблажок не було. У 1919 році уряд Падеревського за один день вилучив з офісів та шкіл мови окупаційних держав, включаючи німецьку, запровадивши замість них польську.. Німецьких чиновників перевіряли на придатність (наприклад, технічний персонал), а також було запроваджено категорію «бездоганної репутації», яка негайно виключала з роботи в офісах та школах тих, хто активно займався германізацією, а також працівників будь-яких «комісій», що займалися купівлею та експропріацією земель поляків. Версальський договір змусив Польщу погодитися з тим, що німці, які проживали на розділених німецькими територіях, могли вибирати між німецьким та польським громадянством. Були докладені зусилля, щоб змусити німців покинути Польщу, наприклад, шляхом конфіскації службових квартир. Ці чиновники також втратили фінансові пільги, які вони отримували роками за роботу на розділених територіях.. Однак, якщо німець хотів продовжити роботу в польському офісі, він мав скласти дуже складний іспит з польської мови, а потім присягнути на повну вірність Польщі.. За оцінками, приблизно 200 000 німців були змушені таким чином покинути Польщу.
Войцех Коссак «Прусські килими». Джерело: Вікіпедія Посилання
Галицька висадка: Чому Краків мав рятувати Варшаву?
Тут ми маємо зовсім іншу ситуацію. Австрія не германізувалася, а німецькі чиновники, які прибували в цей регіон, часто полонізували себе. Живучи серед поляків у другій половині 19 століття, ми вже зустрічаємо людей, які, незважаючи на німецькі прізвища, ідентифікували себе як поляки. В офісах було легко розмовляти польською, а в школах навчання проводилося польською мовою. Спільна католицька віра також була важливою. Не було конфлікту між релігіями, на відміну від німецького (протестантського) та російського (православного) поділів. Однак найважливішим фактором був підхід держав, що розділяли Австрію, до польського населення. Австрія, а пізніше Австро-Угорщина, була країною багатьох націй, і австрійці не становили більшості. При королівському дворі всі діти повинні були розмовляти кількома мовами, і це були мови австрійських націй. Докладалися зусилля до того, щоб хоча б одна дитина знала польську, чеську, хорватську, італійську та інші мови. В результаті імператорські діти виховувалися поліглотами та мали прямий доступ до культури нації, яка входила до складу Габсбурзької імперії. Все це означало, що в новій Польщі чиновників з Галичини було запрошено, щоб заповнити прогалини, що залишилися після вигнання росіян та німців. Їм потрібне було офіційне житло, що давало польському уряду додаткову підставу тиснути на німців, щоб ті виїхали.
Пенсія за русифікацію? Польща каже тверде «НІ».
У цьому відношенні Республіка Польща продемонструвала значний радикалізм у перші роки свого існування. Німці та росіяни миттєво втратили право на пенсії, але насправді вони не отримали права на польську пенсію.. Польська держава зайняла позицію, що не виплачуватиме жодної винагороди колишнім русифікаторам та германізаторам.. Їх відправили назад до німецької та російської держав, на які вони працювали. Це призвело до звинувачень у ксенофобії як з боку Німеччини, так і Росії на міжнародних конференціях. Зрештою, Польща погодилася виплачувати пенсії лише тим, хто прийняв польське громадянство та заявив про свою лояльність. Польське громадянство було невід’ємною вимогою, що слугувало підставою для подання заяви на отримання будь-якої пенсії. Польща не хотіла оплачувати роботу для Німеччини чи Росії, тому вона намагалася змусити ці країни розділити витрати на ці пенсії. В результаті було прийнято певні рішення щодо врегулювання виплат, але і Росія, і Німеччина виплачували свої частини неповністю та із затримками. Росія постраждала найбільше. Згідно з Ризьким договором, Росія була зобов’язана виплатити Польщі компенсацію та золото, яке призначалося, серед іншого, для фінансування пенсій царських чиновників. Однак Польща отримувала лише символічні виплати.. Polska podeszła pryncypialnie do wypłat emerytury carskim generałom i wysokim urzędnikom, jacy otrzymywali majątki i dożywotnią rentę w Polsce. Uznano, że były to nagrody za niszczenie polskości, stąd wypłaty choćby złotówki tym ludziom byłoby obrazą dla polskiej suwerenności.
Bilans twardej ręki: Czy radykalizm uratował polskość?
Jak widać polskie podejście do usuwania języków zaborców z przestrzeni publicznej odbywało się bardzo szybko i bez zbędnych opóźnień. Polacy wiedzieli co chcą uzyskać i wiedzieli jak mają to zrobić. Akcja była dobrze przemyślana i przeprowadzona, stąd pozbyto się kilkuset tysięcy Rosjan i Niemców, jacy byliby lojalni nie wobec Polski, a wobec Niemiec i Rosji. W nadchodzących latach stało się to decydującym czynnikiem, dzięki któremu udało się w latach II Wojny Światowej jak i po niej ocalić polskość. Występowaliśmy jako jednolite państwo z jednolitym przekazem dobra i zła. Choć zarzuty wobec nas stosowano takie same jak wobec Ukrainy w latach po 2014 roku, to nie miały one takiego oddźwięku w Polsce, ponieważ liczba jego „odbiorców” była drastycznie ograniczona. Pozbyliśmy się wpływu na Polskę tysięcy Niemców i Rosjan, którzy przez pełne dwudziestolecie wojenne pracowaliby dla swoich ojczyzn. Moim zdaniem, choć odbyło się to w twardy, nawet można powiedzieć bardzo ostry sposób – Rzeczpospolita postąpiła słusznie.
Obrazek wyróżniający: Wojciech Kossak “Rugi Pruskie”. Źródło Wikipedia Link
Діяч антикомуністичної опозиції у 1980-х роках. Брав участь у підпільній видавничій діяльності — друкував і поширював листівки, а також брав участь у демонстраціях. У 1985–1986 роках був співорганізатором передач підпільного Радіо «Солідарність». З 1986 року був пов’язаний із Рухом «Свобода і Мир». За свою опозиційну діяльність неодноразово зазнавав репресій — був оштрафований та арештовувався.
Після 1989 року працював у приватному секторі. Займається дослідженням історії польської та чехословацької антикомуністичної опозиції. Є співавтором книги та численних наукових і публіцистичних статей. Публікує матеріали на історичну, суспільну та міжнародну тематику, зокрема присвячені Україні, зокрема на порталах LCA.pl та Фонду «Свобода і Мир». З 2014 року активно займається волонтерською діяльністю, підтримуючи Україну та гуманітарні ініціативи.
За діяльність на користь свободи та незалежності Польщі нагороджений Хрестом Свободи і Солідарності (2016), Лицарським Хрестом Ордена Відродження Польщі (2022) та медаллю Pro Patria (2025).
Що ви думаєте про цей матеріал?
Долучайтеся до розмови. Коментарі мають стосуватися теми публікації.
Написати коментар