Два флага. Один еврейский, другой польский. Оба были вывешены в Варшавском гетто, как раз в начале боевых действий, 19 апреля 1943 года. Это было невероятно символично, поскольку это был первый случай официального поднятия польского флага на здании в оккупированной немцами столице Польши. Это взбесило немцев. Несколько человек погибли, пытаясь их снять. Это также был первый случай на всей территории, оккупированной немцами, а первоначально и русскими. Обе нации уничтожили и осквернили польские национальные символы. Поляки еврейского происхождения присоединились к борьбе. Они защищали свое достоинство — достоинство свое собственное и достоинство оккупированной Польши. Они знали, что умрут, и выбрали смерть силой. Они решили взять с собой как можно больше немцев.
Уведомление о казни за нахождение вне гетто. Источник: Википедия. Связь
Январское «НЕТ». Немцы впервые бегут из страны.
Хотя официально мы признаем начало восстания в Варшавском гетто 19 апреля 1943 года, первые выстрелы по немцам прозвучали фактически 18 января того же года. Бои с вторгшимися немецкими отрядами умиротворения продолжались четыре дня, после чего немцы отступили. Они были не готовы к сопротивлению, тем более к борьбе с вооруженным противником. Одно дело стрелять в беззащитных, совсем другое – столкнуться с тем, кто умеет стрелять и имеет оружие. У немцев не было надлежащего оружия, а отряды, которым было поручено переправлять евреев в концентрационные лагеря, состояли из пожилых, менее подвижных мужчин. Это был даже не второй, а третий военный эшелон. С точки зрения немцев, этих людей было достаточно для убийства. Но против повстанцев следовало задействовать другие силы..
Они умерли от голода в Варшавском гетто. Источник: Википедия.. Связь
Восстание — огненная Песах. Бензин против немцев.
После событий января 1943 года наступило затишье. Царила кажущаяся тишина; никого не депортировали, не было облав. С обеих сторон царило ожидание и напряжение. Это продолжалось три месяца, в течение которых, благодаря разведке Армии Крайовой, еврейское подполье получило информацию о немецком концентрационном лагере для ликвидации гетто. На начальном этапе существования Варшавского гетто там проживало до 460 000 человек. К началу восстания это число сократилось до 40 000–50 000. Остальные были депортированы в Майданек и другие лагеря смерти. Там те, кто пережил геноцидную депортацию, были убиты немцами.
Утром 19 апреля, в еврейский праздник Песах, немецкие части вошли в гетто, вернее, попытались это сделать. Повстанцы встретили их гранатами, бутылками с бензином и градом пуль. Они были хорошо замаскированы и спрятаны. Немцы атаковали в трех точках. Две из них обороняла Еврейская боевая организация, одну — Еврейский военный союз. К сожалению, из-за идеологических разногласий оперативного взаимодействия между частями не было. Они сражались и погибали в одиночку. Несмотря на то, что немцы усвоили урок в январе, они были совершенно застигнуты врасплох. В бою они действовали неуклюже, и многие из них погибли в тот день. Сами повстанцы не могли поверить, с какой легкостью они убивали немцев.
Восстание в гетто. Горящие многоквартирные дома на улице Заменгофа. Источник: Википедия. Связь
Мифы и истинные масштабы немецких потерь.
Здесь нет места для описания отдельных сражений. Однако стоит отметить, что бои продолжались более месяца. Плохо вооруженные и обученные еврейские повстанческие отряды оказали героическое сопротивление террористам-геноцидникам из Берлина, Мюнхена и Кёльна. Хотя большинство повстанцев погибло, потери Германии ошеломляющи. Хотя немецкий командующий Юрген Штрооп официально сообщил о десятке убитых и нескольких десятках раненых немцев, в разговоре с польским офицером Казимиром Мочарским в его тюремной камере он признал гораздо большие потери. Некоторые историки оценивают число убитых немцев в 1000 человек. Вероятно, эта цифра немного превышает 1000, но среди них были как убитые, так и тяжело раненые.
Плечом к плечу. Солдаты Армии Крайовой вместе с бойцами ЖЗВ.
Во время восстания Армия Крайова и Народная гвардия проводили диверсионные операции против немецких аванпостов. Они также помогали в переброске оружия и продовольствия. Оружия было мало, поскольку доктрина Армии Крайовой предполагала крупномасштабные вооруженные восстания по всей стране. Все винтовки были сохранены для этой цели. Тем не менее, они пытались помочь, пожертвовав некоторое количество оружия из своих собственных складов. Другой формой помощи было непосредственное участие членов Армии Крайовой в боях в гетто. Они также помогали в эвакуации бойцов и мирных жителей, используя польские подпольные каналы.
Отдельная глава посвящена участию польских солдат Армии Крайовой в боях внутри самого гетто. Группа под командованием офицера Армии Крайовой проникла в гетто возле площади Мурановского и оказала поддержку подразделению Еврейского военного союза — тому самому подразделению, которое вывешивало два флага: польский и еврейский. Более половины солдат Армии Крайовой погибли, включая сына командира подразделения. Однако эта помощь была замечена самим Юргеном Штроопом, который в своих отчетах писал о присутствии польских солдат Армии Крайовой, поддерживающих повстанцев на площади Мурановского. Конечно, он не называл их «солдатами», а «польскими бандитами». Когда он был заключен в тюрьму в Польше, он несколько изменил свою версию событий.
Солдаты двух восстаний — от гетто до Варшавского восстания.
Те, кто выжил и скрывался в руинах разрушенного гетто после восстания в гетто в августе 1944 года, присоединились к Варшавскому восстанию и сражались с оружием в руках. В отличие от солдат Армии Крайовой и Народной армии, они уже обладали обширным опытом городских боев и немецкой тактики. Поэтому они ценились своими командирами. Несколько сотен поляков еврейского происхождения присоединились к восстанию, в основном после освобождения так называемой «Генсювки» батальоном «Зоська» 5 августа. Почти все заключенные присоединились к повстанцам, где могли, некоторые с оружием в руках, другие в качестве вспомогательных лиц.
Освобождение заключенных из Гесювки. Источник: Википедия. Связь
Борьба, выбранная польскими гражданами еврейского происхождения, показала, что есть нечто более важное, чем обычная смерть – достоинство умирания. Потому что это был выбор повстанцев. Они знали, что выжить будет невозможно. Они знали, что им предстоит сражаться с танками практически голыми руками. И все же они не бежали. Они шли. И они сжигали танки, бронетранспортеры. Они уничтожали артиллерийские орудия. Они убивали эсэсовцев. Было много отчаяния и жажды мести. Эти чувства доминировали; в конце концов, каждый из повстанцев ранее потерял жену, мужа, ребенка, родителей, родственников и друзей. И это вылилось в взрыв, дав им силы вести благородную битву между добром и злом. Они отказались идти на бойню. Они выбрали борьбу.
Честь и слава побежденным. Позор и презрение их убийцам.
Деятель антикоммунистической оппозиции в 1980-х годах. Участвовал в подпольной издательской деятельности — печатал и распространял листовки, а также принимал участие в демонстрациях. В 1985–1986 годах был одним из организаторов передач подпольного Радио «Солидарность». С 1986 года был связан с движением «Свобода и Мир». За свою оппозиционную деятельность неоднократно подвергался репрессиям — штрафам и арестам.
После 1989 года работал в частном секторе. Занимается исследованием истории польской и чехословацкой антикоммунистической оппозиции. Является соавтором книги и многочисленных научных и публицистических статей. Публикует материалы на исторические, общественные и международные темы, в том числе посвящённые Украине, на порталах LCA.pl и Фонда «Свобода и Мир». С 2014 года активно занимается волонтёрской деятельностью, поддерживая Украину и гуманитарные инициативы.
За деятельность в интересах свободы и независимости Польши награждён Крестом Свободы и Солидарности (2016), Кавалерским крестом Ордена Возрождения Польши (2022) и медалью Pro Patria (2025).
Что вы думаете об этом материале?
Присоединяйтесь к обсуждению. Комментарии должны относиться к теме публикации.
Написать комментарий