źródło: archiwum rodzinne / oprac. Nowiny Wschodnie
1 września 1939 roku Niemcy zaatakowały Polskę. 17 września do kraju od drugiej strony wkroczył Związek Sowiecki. O tych datach co roku przypomina się w podręcznikach — fronty, dyplomacja, podpisy pod paktami. Rzadko kiedy — o tym, co spotkało konkretnych ludzi, których te daty zaskoczyły znienacka. Ta historia jest o dwóch dziewczynach. Jedna była Ukrainką. Druga – Polką.
Obie urodziły się w latach dwudziestych XX wieku w granicach II Rzeczypospolitej, ale setki kilometrów od siebie. Anastazja – ze wsi Stratyn pod Lwowem, grekokatoliczka. Anela – spod Gdyni, katoliczka. Miały szansę nigdy się nie spotkać. Połączyła je wojna.
Kiedy otwieramy podręcznik historii, widzimy daty, mapy, linie frontów i nazwiska dowódców. Tak najczęściej postrzegamy historię – jako zbiór faktów.
Za każdą datą stoją jednak ludzie – ci, którzy niczego nie decydowali, tylko żyli, marzyli, zakładali rodziny. Aż pewnego dnia wielka historia zapukała do ich drzwi.
W 1941 roku wojska niemieckie zajęły zachodnią Ukrainę, a teren dzisiejszego obwodu iwanofrankiwskiego włączono do Dystryktu Galicja w Generalnym Gubernatorstwie. Dla III Rzeszy Ukraińcy i Polacy byli przede wszystkim tanią siłą roboczą – setki tysięcy młodych ludzi wywieziono na przymusowe roboty. Rok później szesnastoletnią Anastazję wywieziono wagonem towarowym na roboty przymusowe niedaleko Gdyni. Wtedy po raz pierwszy i, jak się okazało, ostatni w życiu zobaczyła Morze Bałtyckie. Miała ze sobą tylko to, co udało się zabrać w pośpiechu.
Ukraińskie dziewczęta mieszkały w budynku, w którym wcześniej trzymano zwierzęta gospodarskie – na podłodze leżała tylko słoma. Ich codziennością stały się zimno, głód, wszy i ciężka praca fizyczna. Gdy po latach osoby, które przeżyły tamten czas, wracały do tych wspomnień, mówiły najczęściej nie o polityce ani działaniach wojennych – lecz o głodzie, wszach i o sąsiadce, która przynosiła chleb.
Podręczniki pamiętają bitwy. Ludzie pamiętają tych, którzy wyciągnęli do nich rękę.
źródło: archiwum rodzinne / oprac. Nowiny Wschodnie
Dlaczego w podręczniku nie ma miejsca dla sąsiadki, która dzieli się chlebem?
Anela, młoda Polka z sąsiedniej miejscowości, także żyła pod okupacją i pracowała w tym samym gospodarstwie. Wieczorem wracała do swojego domu, a nazajutrz przynosiła Anastazji kawałek chleba czy ubranie. Dla Aneli może to były drobne gesty. Dla Anastazji – szansa na przeżycie kolejnego dnia. Nie znały się wcześniej, a mimo to Anela dzieliła się tym, co miała.
Nie połączyła ich narodowość ani religia. Połączyło je człowieczeństwo. Nie były wobec siebie wrogami – były dwiema dziewczynami, które próbowały przetrwać w świecie pogrążonym w wojnie.
źródło: archiwum rodzinne / oprac. Nowiny Wschodnie
Po wojnie przez pewien czas korespondowały. Anela przysłała nawet swoją fotografię ślubną, która do dziś jest w rodzinnym archiwum. Potem kontakt się urwał – w ZSRR pisanie za granicę stawało się niebezpieczne, a listy najprawdopodobniej zniszczono, by chronić rodzinę. Zostały tylko fotografie i pamięć.
Z historii można wybrać dowolne fakty i użyć ich zarówno do pojednania, jak i do podsycania nienawiści. Same fakty się nie zmieniają – zmienia się tylko nasze podejście do nich. Ta opowieść nie jest o polityce ani o tym, kto miał rację. To opowieść o ludziach, którzy zawsze płacą cenę wielkich decyzji, podjętych bez nich.
Czasami jedno stare zdjęcie mówi o relacjach polsko-ukraińskich więcej niż niejedna polityczna debata.
Źródło: Nowiny Wschodnie / archiwum rodzinne
Historyczka, etnografka oraz specjalistka ds. mediów społecznościowych. Od wielu lat zajmuje się rozwojem kanałów YouTube, wspierając ekspertów i firmy w budowaniu ich obecności w internecie. Prowadziła badania naukowe z zakresu etnopsychologii i etnopedagogiki w Galicji oraz na Północnym Nadczarnomorzu. Jej zainteresowania obejmują historię Ukrainy i Europy, relacje polsko-ukraińskie oraz zagadnienia etnonarodowe i międzykulturowe.
